
Give the Gift of Choice!
Too many options? Treat your friends and family to their favourite stores with a Bayshore Shopping Centre gift card, redeemable at participating retailers throughout the centre. Click below to purchase yours today!Purchase HereHome
Abel et Caïn, épreuves de fraternité: Lecture narrative et pragmatique de Genèse 4, 1-16
Coles
Loading Inventory...
Abel et Caïn, épreuves de fraternité: Lecture narrative et pragmatique de Genèse 4, 1-16 in Ottawa, ON
By None
Current price: $17.51


By None
Abel et Caïn, épreuves de fraternité: Lecture narrative et pragmatique de Genèse 4, 1-16 in Ottawa, ON
Current price: $17.51
Loading Inventory...
Size: Kobo eBook
*Product information may vary - to confirm product availability, pricing, shipping and return information please contact Coles
La fraternité occupe une place importante dans la littérature biblique. Traiter de ce thème dans le contexte actuel du monde (guerres, terrorisme, violences) s’avère une urgence, car certaines gens s’appuient sur des textes dits sacrés pour justifier leur violence ou leur vengeance. De ce fait, il est nécessaire de rendre justice au texte biblique en le soumettant à une analyse qui respecte sa culture et son objectif.
La narration de Gn 4, 1-16 laisse découvrir qu’avec l’homicide d’Abel, Caïn n’est pas seulement un coupable à condamner, mais il est aussi et surtout une personne vulnérable à sauver. C’est ainsi qu’au-delà d’être un juge qui condamne le mal (Gn 4, 11), Yhwh révèle sa paternité protectrice à Caïn (Gn 4, 15).
La fraternité occupe une place importante dans la littérature biblique. Traiter de ce thème dans le contexte actuel du monde (guerres, terrorisme, violences) s’avère une urgence, car certaines gens s’appuient sur des textes dits sacrés pour justifier leur violence ou leur vengeance. De ce fait, il est nécessaire de rendre justice au texte biblique en le soumettant à une analyse qui respecte sa culture et son objectif.
La narration de Gn 4, 1-16 laisse découvrir qu’avec l’homicide d’Abel, Caïn n’est pas seulement un coupable à condamner, mais il est aussi et surtout une personne vulnérable à sauver. C’est ainsi qu’au-delà d’être un juge qui condamne le mal (Gn 4, 11), Yhwh révèle sa paternité protectrice à Caïn (Gn 4, 15).

















