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Coles Análise do discurso: caracterização discursiva de um sermão de C. H. Spurgeon at Bayshore Shopping Centre in Ottawa, ON
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Esta pesquisa teve como objetivo analisar e explicitar as estratégias enunciativas na construção de um discurso religioso. Para a fundamentação da pesquisa, usamos os conceitos contidos nas obras de Bakhtin, Benveniste, Fiorin, Marcuschi e Barros. Em um primeiro momento, demonstramos a diferença considerável entre um sermão e uma homilética. Após isso, partimos para a análise do discurso religioso, à luz dos fundamentos teóricos da enunciação, objetivando identificar e analisar as estratégias do enunciador do discurso projetadas no enunciado (texto), explicitando os efeitos de sentido que essas estratégias produzem, identificando e analisando as formas como o destinatário do texto é nomeado no próprio texto, explicitando os efeitos de sentido que essas projeções produzem para a interação "narrador/narratário" e explicitando a imagem que as diferentes estratégias enunciativas constroem do enunciador e do enunciatário. Assim, ao realizarmos a análise desse discurso religioso, nos atentamos às possibilidades do uso do "eu", podendo ser ele explicitamente mencionado no texto ou não, podendo, num e noutro desses dois casos, o "eu" interpelar ou não o narratário e se há perguntas retóricas na interpelação do narratário.
Esta pesquisa teve como objetivo analisar e explicitar as estratégias enunciativas na construção de um discurso religioso. Para a fundamentação da pesquisa, usamos os conceitos contidos nas obras de Bakhtin, Benveniste, Fiorin, Marcuschi e Barros. Em um primeiro momento, demonstramos a diferença considerável entre um sermão e uma homilética. Após isso, partimos para a análise do discurso religioso, à luz dos fundamentos teóricos da enunciação, objetivando identificar e analisar as estratégias do enunciador do discurso projetadas no enunciado (texto), explicitando os efeitos de sentido que essas estratégias produzem, identificando e analisando as formas como o destinatário do texto é nomeado no próprio texto, explicitando os efeitos de sentido que essas projeções produzem para a interação "narrador/narratário" e explicitando a imagem que as diferentes estratégias enunciativas constroem do enunciador e do enunciatário. Assim, ao realizarmos a análise desse discurso religioso, nos atentamos às possibilidades do uso do "eu", podendo ser ele explicitamente mencionado no texto ou não, podendo, num e noutro desses dois casos, o "eu" interpelar ou não o narratário e se há perguntas retóricas na interpelação do narratário.
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