Collectif et interdisciplinaire, ce volume vise tablir des ponts entre diffrents champs de recherche (histoire, littrature, conomie, sociologie, droit, politique…), afin de mettre en vidence, partir d’objets, de mthodes et d’approches autant alternatives que complmentaires, les multiples interactions, encore trop timidement prises en considration, entre art et argent, et en particulier entre littrature et conomie, dans la socit d’Ancien Rgime. Tout la fois rserve de valeur, instrument de mesure, moyen d’change, convention sociale et reprsentation symbolique, l’argent investit rellement l’art dans le dernier tiers du dix-septime sicle, tendance qui se poursuit et s’accentue tout au long du dix-huitime sicle. Au point non seulement de devenir un motif rcurrent, susceptible de supplanter l’ensemble des topo traditionnels, mais encore de fournir un modle privilgi de reprsentation de l’activit culturelle dans son ensemble. S’affranchissant progressivement de la philosophie morale au profit de l’conomie politique alors mergeante; oscillant entre vocation tantt fascine, tantt critique de la civilisation matrielle naissante (contrat, monnaie, finance, change, capital…); exploitant les imaginaires sociaux et les reprsentations symboliques de la richesse, l’art ne cesse en effet de se rfrer l’argent pour y puiser un ensemble de formes et de concepts nouveaux ou, pour le moins, rnovs: intrt, valeur, individu, gloire, honneur, luxe, vertu… Trois axes essentiels structurent ce travail: d’abord, l’argent de l’art , travers l’vocation des conditions matrielles de production et de diffusion des œuvres; ensuite, l’argent dans l’art , travers l’ensemble de personnages, fictions, intrigues, mythes, imaginaires, et reprsentations esthtiques gnrs par la prise en compte de l’conomie; enfin, l’argent comme art , travers l’analogie non pas arbitraire mais intentionnelle entre l’conomie et l’art. Le but est, par consquent, en articulant l’histoire sociale et culturelle l’interprtation des textes, via les procdures conomiques et sociales qu’ils mobilisent, de motiver une mtaphore souvent galvaude par abus de langage: celle d’‘conomie des textes’.