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aut aut 397: l'uomo è antiquato? Günther Anders e la scena attuale

aut aut 397: l'uomo è antiquato? Günther Anders e la scena attuale in Ottawa, ON

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Intellettuale antiaccademico ed eccentrico, Günther Anders è autore di una irriverente "antropologia filosofica" nella quale la locuzione "dislivello prometeico" indica lo iato al centro del concetto di "uomo antiquato". L'indagine sulla condizione dell'uomo nell'era della tecnocrazia – quella di un essere prono dinanzi alle meravigliose promesse delle sue stesse produzioni macchinali e al contempo irresponsabilmente labile sul piano dell'autocoscienza – mette a nudo il dramma di una contemporaneità profondamente segnata al suo interno dall'asincronia tra evoluzione organica e sviluppo tecnologico. Ne deriva un singolare e deleterio capovolgimento di ruoli: il Prometeo di un tempo non riconosce più sé stesso e l'universo tecnologico, frutto della sua indefessa produttività, appare ora proiettato su un diverso piano, lontano da una soggettività sempre più marcatamente inadeguata al confronto, asservita e sostanzialmente snaturata.
Intellettuale antiaccademico ed eccentrico, Günther Anders è autore di una irriverente "antropologia filosofica" nella quale la locuzione "dislivello prometeico" indica lo iato al centro del concetto di "uomo antiquato". L'indagine sulla condizione dell'uomo nell'era della tecnocrazia – quella di un essere prono dinanzi alle meravigliose promesse delle sue stesse produzioni macchinali e al contempo irresponsabilmente labile sul piano dell'autocoscienza – mette a nudo il dramma di una contemporaneità profondamente segnata al suo interno dall'asincronia tra evoluzione organica e sviluppo tecnologico. Ne deriva un singolare e deleterio capovolgimento di ruoli: il Prometeo di un tempo non riconosce più sé stesso e l'universo tecnologico, frutto della sua indefessa produttività, appare ora proiettato su un diverso piano, lontano da una soggettività sempre più marcatamente inadeguata al confronto, asservita e sostanzialmente snaturata.

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