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Coles Ciudad, 1951 at Bayshore Shopping Centre in Ottawa, ON
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María Lobo escribe una oda a la conversación humana y su poder para liberarnos de las preguntas que no somos capaces de responder.
San Miguel, 1951. Acontece un hecho cultural trascendente de la historia argentina: Perón le asigna a la universidad un presupuesto fastuoso para desarrollar un proyecto arquitectónico sin precedentes, la construcción de la ciudad universitaria más grande de América Latina en una montaña selvática e inhóspita. El plan convoca a importantes arquitectos argentinos y europeos, inspirados en las filosofías de la Bauhaus y Le Corbusier. Dos de ellos, Charles y Benita, caminarán desde San Miguel hacia la obra. El lector será testigo de una conversación sin respiro entre estos jóvenes que tienen un don particular: son capaces de recordar el futuro.
Ciudad, 1951 es también un homenaje a Italo Calvino y a Tomás Maldonado. Y un reconocimiento al arte y la arquitectura como aquellas formas secretas que las personas usan, aun sin darse cuenta, para pensarse a sí mismas y dejar huellas, acaso discontinuas, en un futuro arrasado por la cultura del capital.
María Lobo escribe una oda a la conversación humana y su poder para liberarnos de las preguntas que no somos capaces de responder.
San Miguel, 1951. Acontece un hecho cultural trascendente de la historia argentina: Perón le asigna a la universidad un presupuesto fastuoso para desarrollar un proyecto arquitectónico sin precedentes, la construcción de la ciudad universitaria más grande de América Latina en una montaña selvática e inhóspita. El plan convoca a importantes arquitectos argentinos y europeos, inspirados en las filosofías de la Bauhaus y Le Corbusier. Dos de ellos, Charles y Benita, caminarán desde San Miguel hacia la obra. El lector será testigo de una conversación sin respiro entre estos jóvenes que tienen un don particular: son capaces de recordar el futuro.
Ciudad, 1951 es también un homenaje a Italo Calvino y a Tomás Maldonado. Y un reconocimiento al arte y la arquitectura como aquellas formas secretas que las personas usan, aun sin darse cuenta, para pensarse a sí mismas y dejar huellas, acaso discontinuas, en un futuro arrasado por la cultura del capital.
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