Esta obra qualificada de Cultura Material da Oleaginosa Tucumã dos Agroextrativistas no Currículo da Educação de Jovens e Adultos – Campo se soma a tantas outras trazendo uma elevada contribuição a Educação Básica, especialmente o I segmento (3ª e 4ª etapas) da Educação de Jovens e Adultos Campo que, por decênios foi tida em segundo plano pelos órgãos de Educação. Atualmente, essa modalidade de ensino tem ocupado as agendas políticas e, ao mesmo tempo, tem sido pautas de discussão, reflexão e de proposição de outros parâmetros curriculares e pedagógicos alinhados a realidade cultural do campo. Em consonância com o exposto, esta obra possui um diferencial, a temática da cultura material em espaço não escolar, demarcada aos artefatos industriais e regionais utilizados na produção do óleo da oleaginosa tucumã na Amazônia bragantina. A partir desses artefatos, emerge a proposição de um currículo baseado nos saberes, fazeres e experiencias dos agroextrativistas da Cooperativa Mista de Agricultores, Familiares e Extrativistas dos Caetés (COOMAC), tornando-se inédita por apresentar uma abordagem prática e contextualizada, que valoriza os saberes socioculturais locais por meio do processo educativo. Essa proposta curricular é balizada na concepção Freiriana de Educação e se estrutura a partir de um tema gerador denominado Cultura Material da Oleaginosa Tucumã e articulado a quatros eixos temáticos, do último eixo chamado as materialidades que são artefatos industriais e regionais emerge o currículo cultural por área de conhecimento. Para além disso, que esta proposta foi construída na perspectiva da Nova História Cultural (NHC), com destaque as seguintes categorias: apropriação, práticas e representação, estas se articulam aos saberes, as práticas e aos modos de fazer/produzir o óleo de tucumã pelos agroextrativistas. Portanto, essa proposição curricular se constitui como um campo teórico e metodológico de considerado relevo e base para a construção e aprimoramento de outras propostas pedagógicas para as escolas do campo, que possibilite desenvolver um processo de ensino e aprendizagem que respeita e integra as especificidades da cultura material amazônica, criando um espaço de aprendizado prazeroso que dialoga com as peculiaridades campesinas, oportunizando aos sujeitos escolares do campo um ensino que os torne empoderados socio politicamente e tornando-se protagonista na luta pela garantia plena da cidadania.