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Les Aventures du Chevalier Don Quichotte seraient-elles le prétexte pour Miguel de Cervantes de donner à voir le chemin à suivre de tout chevalier chrétien hors temps ?
Don Quichotte le Chevalier à la triste figure serait-il le chevalier de la foi ?
La réponse se trouve sous la plume de son créateur, le dramaturge Miguel de Cervantes, dans celle de sa créature portée par le chapitre XXXII, Partie 2 : écho spirituel telle une parole testamentaire dont le Castillan – langue des trois monothéismes – est la matrice.
La parole Quichottesque nous donnerait-elle un enseignement passé, présent, futur et ce pour les siècles des siècles ?
Lecteur... en ce XXIe an de grâce, laissons-nous édifier par la plume cervantine, relevée d’un long sommeil de près de cinq siècles, dans le dialogue – qui est l’objet de livre – entre son esprit et le Chevalier.
¡ Vale !
À PROPOS DE L'AUTEUR
Marie-Carmen Giralt - L'auteur, de langue maternelle espagnole, est docteur des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS). Sous la direction d'Émile Poulat, elle a fait une thèse en sociologie des religions sur le mythe fondateur de 3 abbayes (Montserrat Catalogne, Villanueva de la Jara Mancha, et Ozon). Elle est maître de conférences à l'ICP, Paris Tech et Polytechnique et enseigne la civilisation espagnole. Issue du conservatoire d'art dramatique, elle enseigne également le théâtre classique espagnol. Ce travail autour de Don Quichotte est né du cours-séminaire en Master, Sciences Po Paris : « Imaginaire et Représentation Politique du chevalier à la triste figure ou anamorphose de la figure divine. »
Les Aventures du Chevalier Don Quichotte seraient-elles le prétexte pour Miguel de Cervantes de donner à voir le chemin à suivre de tout chevalier chrétien hors temps ?
Don Quichotte le Chevalier à la triste figure serait-il le chevalier de la foi ?
La réponse se trouve sous la plume de son créateur, le dramaturge Miguel de Cervantes, dans celle de sa créature portée par le chapitre XXXII, Partie 2 : écho spirituel telle une parole testamentaire dont le Castillan – langue des trois monothéismes – est la matrice.
La parole Quichottesque nous donnerait-elle un enseignement passé, présent, futur et ce pour les siècles des siècles ?
Lecteur... en ce XXIe an de grâce, laissons-nous édifier par la plume cervantine, relevée d’un long sommeil de près de cinq siècles, dans le dialogue – qui est l’objet de livre – entre son esprit et le Chevalier.
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À PROPOS DE L'AUTEUR
Marie-Carmen Giralt - L'auteur, de langue maternelle espagnole, est docteur des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS). Sous la direction d'Émile Poulat, elle a fait une thèse en sociologie des religions sur le mythe fondateur de 3 abbayes (Montserrat Catalogne, Villanueva de la Jara Mancha, et Ozon). Elle est maître de conférences à l'ICP, Paris Tech et Polytechnique et enseigne la civilisation espagnole. Issue du conservatoire d'art dramatique, elle enseigne également le théâtre classique espagnol. Ce travail autour de Don Quichotte est né du cours-séminaire en Master, Sciences Po Paris : « Imaginaire et Représentation Politique du chevalier à la triste figure ou anamorphose de la figure divine. »
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