Les questions autochtones ne semblent intéresser le public, les médias et les politiciens qu'au moment des crises qui bouleversent le quotidien. Ces questions apparaissent complexes ; elles se passent souvent dans l'arrière-pays, dans les " régions-ressources ", et la cause des problèmes semble remonter à Mathusalem. On ignore les réalités autochtones jusqu'au moment où un pétard éclate dans notre cour. Tous les préjugés sont à l'honneur : on dit des autochtones qu'ils sont arriérés, paresseux, dépendants, gâtés, marginaux, profiteurs du système et qu'ils refusent de s'en sortir. Les gens qui s'affirment réalistes et affairés n'ont que faire de ces vieilles histoires récurrentes, d'un mode de vie, d'une culture, d'une vision du territoire et d'un discours différent et dérangeant ; ils affirment sans ambages qu'il faut vivre aujourd'hui dans une société moderne, tournée vers l'avenir et axée sur les droits individuels des grandes chartes canadienne et internationale des droits et libertés. La réalité et la vérité ne sont cependant pas aussi simples. Une certaine démystification de ces questions est nécessaire ; il ne suffit pas d'identifier les effets des événements qui nous sont rapportés, encore faut-il en connaître et en comprendre les causes. Le présent ouvrage se veut un outil de compréhension et de facilitation pour ceux et celles qui veulent approfondir la problématique de nos relations mutuelles, entre autochtones et allochtones, au Québec et au Canada. Il offre aux lecteurs et lectrices l'occasion de développer leur propre analyse et leur propre jugement sur ces questions avec l'aide d'un outil polyvalent et vulgarisé. Il ne s'agit pas ici d'un ouvrage spécialisé. La vision autochtone des choses est présentée, de même que la vision gouvernementale ; les droits et intérêts des tiers sont pris en compte ; tout cela dans un souci d'objectivité et par respect pour l'intelligence du lecteur et de la lectrice, le tout dans la perspective de favoriser cette convivialité si nécessaire entre nos peuples. René Boudreault a œuvré plus de 15 ans comme négociateur, analyste et consultant pour diverses organisations autochtones ; il a publié plusieurs articles d'analyse sur ces questions et a animé un certain nombre de forums de sensibilisation sur la problématique des relations entre les peuples.