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El vacilar de las cosas

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El vacilar de las cosas constituye,junto con El asedio a la modernidad, la síntesis de las indagaciones,interrogaciones e hipótesis planteadas por Sebreli a lo largo de su vida intelectual. Signos de un tiempo de transición El titulo aparentemente enigmático de este nuevo libro de Sebreli esta inspirado por un párrafo de Hegel. El libro refleja las sensaciones que tiene el hombre de hoy: el mundo en que vive esta oscilando, acaso porqueno hay ni siquiera un sitio. Para encontrar explicaciones a esta situación confusa, Sebreli acude a dos grandes pensadores del pasado. Presenta a un Hegel y a un Marx insólitos, desconocidos tanto por sus admiradores como por sus detractores. Contra la opinión corriente que los considera obsoletos, el ensayista argentino descubre su rigurosa actualidad; contra la opinión (también difundida) que los responsabiliza de la violencia y el caos de la vida moderna, ve en sus respectivos métodos de pensamiento los mas adecuados para interpretar el lado malo de la modernidad, sin hacer por eso en visiones catastróficas ni apocalípticas. En "Filosofía de la política", primera parte de la obra, el autor analiza las grandes corrientes del pensamiento político en que se basaron el siglo procedente y el actual. En la segunda parte, "Política de la filosofía", se refiere a las formas en que estas ideas intentaron ser aplicadas a la historia, llevadas a la realidad. Estudia comparativamente las grandes revoluciones -la inglesa, la francesa y la rusa- y se detiene en esta ultima para indagar las causas de su deformación en el totalitarismo estalinista hasta su posterior colapso. En el últimos científico-técnico de este fin de siglo provoca en lo social, lo político y lo económico, y se esboza, observando las tendencias latentes en el presente, la perspectiva de un posible futuro intelectual.
El vacilar de las cosas constituye,junto con El asedio a la modernidad, la síntesis de las indagaciones,interrogaciones e hipótesis planteadas por Sebreli a lo largo de su vida intelectual. Signos de un tiempo de transición El titulo aparentemente enigmático de este nuevo libro de Sebreli esta inspirado por un párrafo de Hegel. El libro refleja las sensaciones que tiene el hombre de hoy: el mundo en que vive esta oscilando, acaso porqueno hay ni siquiera un sitio. Para encontrar explicaciones a esta situación confusa, Sebreli acude a dos grandes pensadores del pasado. Presenta a un Hegel y a un Marx insólitos, desconocidos tanto por sus admiradores como por sus detractores. Contra la opinión corriente que los considera obsoletos, el ensayista argentino descubre su rigurosa actualidad; contra la opinión (también difundida) que los responsabiliza de la violencia y el caos de la vida moderna, ve en sus respectivos métodos de pensamiento los mas adecuados para interpretar el lado malo de la modernidad, sin hacer por eso en visiones catastróficas ni apocalípticas. En "Filosofía de la política", primera parte de la obra, el autor analiza las grandes corrientes del pensamiento político en que se basaron el siglo procedente y el actual. En la segunda parte, "Política de la filosofía", se refiere a las formas en que estas ideas intentaron ser aplicadas a la historia, llevadas a la realidad. Estudia comparativamente las grandes revoluciones -la inglesa, la francesa y la rusa- y se detiene en esta ultima para indagar las causas de su deformación en el totalitarismo estalinista hasta su posterior colapso. En el últimos científico-técnico de este fin de siglo provoca en lo social, lo político y lo económico, y se esboza, observando las tendencias latentes en el presente, la perspectiva de un posible futuro intelectual.

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