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Coles Éléments de phénoménologie analytique at Bayshore Shopping Centre in Ottawa, ON
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La phénoménologie analytique est un nouvel alliage philosophique issu de la volonté d'un décrocheur des universités de reprendre et de réaliser concrètement cette ambition partagée autant par Wittgenstein que Husserl de donner une dimension scientifique de certitude et d'utilité au savoir philosophique afin qu'il puisse enfin jouer son véritable et indispensable rôle qui est de servir de fondement aux sciences humaines comme les mathématiques le font déjà pour la science physique. Mais pour réaliser son rêve, l'auteur a dû aussi se livrer à une critique radicale de l'anthroposuprématisme heideggérien dans l'intention de mieux décrire philosophiquement cette dialectique de l'identité et de la différence entre la conscience proprement humaine et la conscience animale commune; dialectique dont la connaissance est nécessaire à la compréhension que l'être humain a de soi autant que de l'Autre qu'il est en bonne partie. À la suite de cette contribution principale formée de huit textes, ce recueil comporte également trois autres parties. La seconde partie est composée d'un seul texte qui a l'ambition de décrire les propriétés fondamentales du temps. La troisième partie regroupe quatre textes de théologie critique. Enfin, la quatrième partie contribue à la description phénoménologique de la lecture à travers trois textes.
La phénoménologie analytique est un nouvel alliage philosophique issu de la volonté d'un décrocheur des universités de reprendre et de réaliser concrètement cette ambition partagée autant par Wittgenstein que Husserl de donner une dimension scientifique de certitude et d'utilité au savoir philosophique afin qu'il puisse enfin jouer son véritable et indispensable rôle qui est de servir de fondement aux sciences humaines comme les mathématiques le font déjà pour la science physique. Mais pour réaliser son rêve, l'auteur a dû aussi se livrer à une critique radicale de l'anthroposuprématisme heideggérien dans l'intention de mieux décrire philosophiquement cette dialectique de l'identité et de la différence entre la conscience proprement humaine et la conscience animale commune; dialectique dont la connaissance est nécessaire à la compréhension que l'être humain a de soi autant que de l'Autre qu'il est en bonne partie. À la suite de cette contribution principale formée de huit textes, ce recueil comporte également trois autres parties. La seconde partie est composée d'un seul texte qui a l'ambition de décrire les propriétés fondamentales du temps. La troisième partie regroupe quatre textes de théologie critique. Enfin, la quatrième partie contribue à la description phénoménologique de la lecture à travers trois textes.
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