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Coles La Biblioteca Orientale: Illuminismo e Islam at Bayshore Shopping Centre in Ottawa, ON
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Tra Sei e Settecento, una comunitĆ pionieristica di studiosi europei realizzĆ² la prima traduzione accurata del Corano in una lingua europea, ricostruƬ l'evoluzione delle arti e delle scienze islamiche e scrisse la storia dei popoli musulmani attingendo a fonti arabe: nasceva cosƬ la visione contemporanea della civiltĆ islamica in Occidente. Alexander Bevilacqua racconta una complessa storia intellettuale ricostruendo - da documenti in arabo, inglese, francese, tedesco, italiano e latino - i viaggi e i percorsi di studio che eruditi cattolici e protestanti intrapresero per procurarsi manoscritti arabi e comprenderli. Ne risultĆ² un patrimonio di conoscenze che aveva un grosso debito nei confronti delle tradizioni musulmane, soprattutto ottomane: traduzioni, antologie e opere storiche delle quali pensatori come Voltaire e Edward Gibbon assorbirono non solo i contenuti ma anche le interpretazioni, incorporandoli nel pensiero illuministico. Questo libro mostra come la curiositĆ dell'Occidente nei confronti dell'Islam e delle sue tradizioni religiose e intellettuali non fu figlia di un interesse laico, bensƬ dell'impegno di una comunitĆ di dotti cristiani che seppe esprimere una visione nuova dell'Islam lasciandola in ereditĆ all'Occidente.
Tra Sei e Settecento, una comunitĆ pionieristica di studiosi europei realizzĆ² la prima traduzione accurata del Corano in una lingua europea, ricostruƬ l'evoluzione delle arti e delle scienze islamiche e scrisse la storia dei popoli musulmani attingendo a fonti arabe: nasceva cosƬ la visione contemporanea della civiltĆ islamica in Occidente. Alexander Bevilacqua racconta una complessa storia intellettuale ricostruendo - da documenti in arabo, inglese, francese, tedesco, italiano e latino - i viaggi e i percorsi di studio che eruditi cattolici e protestanti intrapresero per procurarsi manoscritti arabi e comprenderli. Ne risultĆ² un patrimonio di conoscenze che aveva un grosso debito nei confronti delle tradizioni musulmane, soprattutto ottomane: traduzioni, antologie e opere storiche delle quali pensatori come Voltaire e Edward Gibbon assorbirono non solo i contenuti ma anche le interpretazioni, incorporandoli nel pensiero illuministico. Questo libro mostra come la curiositĆ dell'Occidente nei confronti dell'Islam e delle sue tradizioni religiose e intellettuali non fu figlia di un interesse laico, bensƬ dell'impegno di una comunitĆ di dotti cristiani che seppe esprimere una visione nuova dell'Islam lasciandola in ereditĆ all'Occidente.
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