L’acquisition de la connaissance repose sur la faculté qu’a l’esprit d’établir des rapports de logique et, dans une moindre mesure, des associations de tous ordres entre les diverses données de la réalité. Notre capacité à établir ces rapports ainsi qu’à mémoriser et rappeler les données sont deux fonctions étroitement liées de l’esprit, à tel point qu’elles obéissent souvent aux mêmes principes et s’épanouissent dans les mêmes conditions, qu’elles interagissent et même, qu’elles sont parfois assimilées l’une à l’autre. Comprendre permet de retenir et vice versa, le fait de bien avoir les choses à l’esprit, facilite la réflexion et donc leur compréhension. Les rapports qui nous permettent de comprendre se dévoilent progressivement lors de la pratique, pendant l’étude et le traitement de notre sujet. Ils servent en même temps de points d’ancrage à la connaissance, tout comme le sont les associations qui se tissent par ailleurs de façon volontaire, consciente ou non. Les lois et les conditions d’épanouissement de notre esprit, aussi bien que les particularités de l’objet d’étude…doivent servir de fondements à notre démarche d’étude et d’investigation. L’adoption de celle-ci est ainsi une question de raison tout autant d’ailleurs que l’est notre capacité à saisir les rapports. Ainsi le rôle de la Raison dans la capacité d’apprendre et de connaître, apparaît crucial, chose que fort heureusement tout le monde possède.