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Pardonner à tout prix ? Du mal au pardon selon Paul Ricoeur Pourquoi le mal est toujours perçu comme un scandale chez ceux qui le subissent ? Pourquoi cet événement si normal et banal, en ce sens qu'il arrive toujours, éveille-t-il autant d'émotion ? Depuis que les hommes existent sur la terre, il y a le mal. Qu'il soit métaphysique, physique ou moral, l'homme en prise de mal se comporte comme si cela arrivait pour la première fois. Et pour cela, il doit se lamenter, « pourquoi maintenant ? », « pourquoi seulement moi et pas les autres ? ». Comment parler du mal sans naturaliser sa naturalité ni rationaliser son irrationalité ? Le mal est à notre porte, invisible et pourtant si voisin. Le pardon est nécessaire pour guérir le mal moral. Doit-on pardonner à ceux qui ne reconnaissent pas leur tort ? Comment pardonner si personne ne demande pardon ? Qui doit pardonner lorsque toutes les victimes du mal subi ont disparu ? Voilà autant de questions qui trouvent leurs réponses dans ce livre. Par une approche à la fois philosophique et théologique, l'auteur analyse le pardon à l'aune du mal moral, en s'appuyant sur Ricoeur. Il montre que dans la philosophie de l'homme capable de Paul Ricoeur, le pardon est pensé en lien avec les conditions de son effectuation. Pour qu'il y ait pardon, il faut un homme capable d'imputabilité, c'est-à-dire de répondre de ses actes, d'assumer la sanction dont le but ne doit pas être d'humilier le coupable, mais de le restaurer et de lui faire accéder au pardon.
Pardonner à tout prix ? Du mal au pardon selon Paul Ricoeur Pourquoi le mal est toujours perçu comme un scandale chez ceux qui le subissent ? Pourquoi cet événement si normal et banal, en ce sens qu'il arrive toujours, éveille-t-il autant d'émotion ? Depuis que les hommes existent sur la terre, il y a le mal. Qu'il soit métaphysique, physique ou moral, l'homme en prise de mal se comporte comme si cela arrivait pour la première fois. Et pour cela, il doit se lamenter, « pourquoi maintenant ? », « pourquoi seulement moi et pas les autres ? ». Comment parler du mal sans naturaliser sa naturalité ni rationaliser son irrationalité ? Le mal est à notre porte, invisible et pourtant si voisin. Le pardon est nécessaire pour guérir le mal moral. Doit-on pardonner à ceux qui ne reconnaissent pas leur tort ? Comment pardonner si personne ne demande pardon ? Qui doit pardonner lorsque toutes les victimes du mal subi ont disparu ? Voilà autant de questions qui trouvent leurs réponses dans ce livre. Par une approche à la fois philosophique et théologique, l'auteur analyse le pardon à l'aune du mal moral, en s'appuyant sur Ricoeur. Il montre que dans la philosophie de l'homme capable de Paul Ricoeur, le pardon est pensé en lien avec les conditions de son effectuation. Pour qu'il y ait pardon, il faut un homme capable d'imputabilité, c'est-à-dire de répondre de ses actes, d'assumer la sanction dont le but ne doit pas être d'humilier le coupable, mais de le restaurer et de lui faire accéder au pardon.

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