El presente trabajo analiza a Martínez Estrada como crítico de la modernidad, partiendo de la base de una modernidad específica latinoamericana. Para eso analicé los conceptos de modernidad y procesos de modernización, así como las diversas vertientes de las críticas a la modernidad, en particular la alemana. Partiendo de esta base y contexto, intenté recuperar al Martínez Estrada más "histórico". Se analizó su metodología, las diversas interpretaciones y críticas, y muy asociado a esto, su concepto de historia, naturaleza y de realidad histórica. El objetivo fue profundizar más que las críticas clásicas sobre Martínez Estrada como negador de la historia; sin olvidar su rol de intelectual y su relación con la historia académica. Realicé un recorrido histórico por la historia argentina según Martínez Estrada, remarcando los aspectos históricos que EME utilizó para explicar el devenir argentino (psicoanálisis del mestizo, soledad, miedo). Analicé también un aspecto poco analizado sobre EME: su filosofía de la técnica y sus críticas a la "tecnificación del mundo". Y asociado a estos conceptos, se trabajó los de civilización, barbarie y cultura, esta última analizada bajo el prisma alemán. Finalmente, se estudió brevemente sus críticas a las modernas metrópolis, y en particular a Buenos Aires.