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Une fois que les femmes ont ouvert yeux : écrits et paroles féministes (1947-1985): (1947-1985)
Coles
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Une fois que les femmes ont ouvert yeux : écrits et paroles féministes (1947-1985): (1947-1985) in Ottawa, ON
By None
Current price: $29.99


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Publier aujourd’hui les Écrits et paroles féministes (1947-1985), c’est rappeler que Le Deuxième Sexe n’a été qu’un commencement. Pendant près de quarante ans, Simone de Beauvoir n’a cessé de penser, d’écrire, de parler et d’agir pour l’émancipation des femmes, au rythme des luttes françaises et internationales. Cette édition rassemble des textes, des traductions et des entretiens souvent difficiles d’accès et parfois inédits, et révèle la genèse de son œuvre majeure et les transformations de son engagement féministe, des années 1950 aux "années Roudy", en passant par le Mouvement de libération des femmes. Au travers d’écrits autobiographiques, d’articles, de préfaces ou d’interventions audiovisuelles, Beauvoir aborde la contraception, l’avortement, le travail domestique et les violences sexuelles avec une lucidité toujours actuelle. Se donne ici à lire une pensée en mouvement, qui refuse l’essentialisme sans renoncer à l’universel et continue d’inspirer les combats féministes d’aujourd’hui.
Publier aujourd’hui les Écrits et paroles féministes (1947-1985), c’est rappeler que Le Deuxième Sexe n’a été qu’un commencement. Pendant près de quarante ans, Simone de Beauvoir n’a cessé de penser, d’écrire, de parler et d’agir pour l’émancipation des femmes, au rythme des luttes françaises et internationales. Cette édition rassemble des textes, des traductions et des entretiens souvent difficiles d’accès et parfois inédits, et révèle la genèse de son œuvre majeure et les transformations de son engagement féministe, des années 1950 aux "années Roudy", en passant par le Mouvement de libération des femmes. Au travers d’écrits autobiographiques, d’articles, de préfaces ou d’interventions audiovisuelles, Beauvoir aborde la contraception, l’avortement, le travail domestique et les violences sexuelles avec une lucidité toujours actuelle. Se donne ici à lire une pensée en mouvement, qui refuse l’essentialisme sans renoncer à l’universel et continue d’inspirer les combats féministes d’aujourd’hui.


















