Um 1800 wird die Nachahmung aus dem Zentrum der schnen Knste in deren Peripherie verbannt. Mit der Durchsetzung des Originalittskonzepts wird die regelgeleitete Imitation klassischer Vorbilder als minderwertige, dilettantische oder epigonale Kunst abgewertet. Dieser theoretische Paradigmenwechsel tuscht darber hinweg, dass Nachahmung in der literarischen Praxis zentral bleibt. Nicht nur bewegt sich die sogenannte originelle Literatur oft in Bahnen der bersetzung und Adaption. Daneben gibt es auf dem deutschen und europischen Buchmarkt eine breite Masse an Texten, die aus ihrer Orientierung an prominenten Vorbildern kein Geheimnis machen. Der Band untersucht die Eigenlogiken unorigineller Texte und sondiert ihre Funktionen fr Literaturtheorie und -kritik. Die Beitrge widmen sich Poetologien des Unoriginellen, fragen nach dem Einsatz von ‚Unoriginalitt‘ als Beschreibungskategorie und zeigen, dass Originalitt auch und vor allem ein Produkt historisch wandelbarer Diskurspraktiken ist.