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Zur Rezeption der Philosophie Ludwig Wittgensteins im literarischen Werk W. G. SebaldsZur Rezeption der Philosophie Ludwig Wittgensteins im literarischen Werk W. G. Sebalds

Zur Rezeption der Philosophie Ludwig Wittgensteins im literarischen Werk W. G. Sebalds in Ottawa, ON

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Ludwig Wittgenstein erscheint im Werk W. G. Sebalds hufig. Dieses Buch stellt ihn als zentrale Figur in zweien seiner Werke dar. Es stellt eine Analogie zwischen dem literarischen Konzept des Synoptischen Blicks und dem sprachkritischen Werkzeug der bersichtlichen Darstellung her, und es nimmt eine Verortung in der Nachkriegsliteratur sowie eine Nutzbarmachung Wittgensteinscher Begriffe fr die Literaturwissenschaft vor. Sebalds Gesamtwerk wird als Versuch begriffen, das philosophische Konzept des Zeigens auf literarischer Ebene umzusetzen. Es werden Gemeinsamkeiten auf den Ebenen von Stil, Bildverstndnis und Erkenntnisinteresse herausgearbeitet, und es wird errtert, inwieweit der Synoptische Blick tatschlich mit der bersichtlichen Darstellung vergleichbar ist und wie dieses Konzept als Gegenentwurf zu Schreibweisen anderer Autoren innerhalb der sog. Holocaustliteratur zu verorten ist. Eignet es sich zum Schreiben ber die Shoah in besonderem Mae? Sind dabei eigene Kriterien aufzustellen?
Ludwig Wittgenstein erscheint im Werk W. G. Sebalds hufig. Dieses Buch stellt ihn als zentrale Figur in zweien seiner Werke dar. Es stellt eine Analogie zwischen dem literarischen Konzept des Synoptischen Blicks und dem sprachkritischen Werkzeug der bersichtlichen Darstellung her, und es nimmt eine Verortung in der Nachkriegsliteratur sowie eine Nutzbarmachung Wittgensteinscher Begriffe fr die Literaturwissenschaft vor. Sebalds Gesamtwerk wird als Versuch begriffen, das philosophische Konzept des Zeigens auf literarischer Ebene umzusetzen. Es werden Gemeinsamkeiten auf den Ebenen von Stil, Bildverstndnis und Erkenntnisinteresse herausgearbeitet, und es wird errtert, inwieweit der Synoptische Blick tatschlich mit der bersichtlichen Darstellung vergleichbar ist und wie dieses Konzept als Gegenentwurf zu Schreibweisen anderer Autoren innerhalb der sog. Holocaustliteratur zu verorten ist. Eignet es sich zum Schreiben ber die Shoah in besonderem Mae? Sind dabei eigene Kriterien aufzustellen?

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